
Naujausios
JONAS IŠ DIDŽIŲJŲ LIETUVOS KUNIGAIKŠČIŲ
Vilius PURONAS
„ŠIAULIŲ KRAŠTO TĖVYNAINIIS IR AMŽINAS JO VALDOVAS“.
Prieš 490 metų jo vardu pervadinta PASIDABRĖ
Atvaizdas iš XVI šimtmečio pradžios...
Garbusis Šiaulių krašto metraštininkas Mauricijus Griškevičius savo garsiame kraštotyriniame veikale „Šiaulių ekonomijos arba stalo dvarų aprašyme“, rašytame Šiauliuose 1855 metais, visą 15 skyrių paskyrė Joniškio garbingai istorijai, kurią autorius surinko iš įvairių grafo Zubovo archyvuose užsilikusių Šiaulių ekonomijos dokumentų.
Joje minima, kad apie Joniškio miestelio pradžią rašytinių žinių neturi, kad gyvenvietė PASIDABRE vadinosi dar nuo pagonybės laikų, šį pavadinimą gavusi nuo SIDABRĖS upės... Metraštininkas mini, kad pirmoji jį pasiekusi žinia apie Joniškį yra 1526-ųjų metų vasario 23 dienos Joniškio parapijos bažnyčios fundacijos aktas, pasirašytas Vilniaus vyskupo Jono. Mauricijus Griškevičius kruopščiai perrašytą dokumentą atkartoja savo rankraštyje. Jo manymu, miestelis Joniškio pavadinimą prieš 490 metų gavo nuo šio didiko vardo.
Žinoma, kad nuo 1506 metų Šiauliai ir Šiaulių valsčius priklausė Lietuvos-Lenkijos karaliui Žygimantui Senajam, kuris apie 1519 metus atidavė miestą ir valsčių savo neteisėtam sūnui Jonui, Vilniaus vyskupui, kuris pasirašinėdavo Jonu iš Didžiųjų Lietuvos Kunigaikščių (Joannes de Magnis Ducibus Litvaniae), ir save titulavo Šiaulių krašto tėvynainiu ir amžinu jo valdovu (Heres et perpetuns palatinus Savlensis). Jonas, kaip ir kiekvienas mirtingasis, nebuvo be trūkumų – jo motina, kilusi iš Silezijos, neturėjo „mėlyno“ kraujo, o apie pamotės – Žygimanto Senojo antrosios žmonos Bonos žiaurumą bei klastą dar ir dabar legendos sekamos. Gal todėl taip skrupulingai Jonas primindavo aplinkiniams, kad jis kunigaikščių kraujo.
1530 metais didelis gaisras nusiaubė Vilnių, sudegė trečdalis sostinės. Sudegė ir žemutinė pilis, ir senoji Vilniaus Katedra, Vytauto laikais statyta. Mūsų Jonas puolė ją energingai atstatinėti. Pagrindinius statybos kaštus turėjome pakelti mes – Šiaulių ekonomijos gyventojai, jo valdiniai.
Mums tai nepatiko, pradėjome maištauti. Likimas tebekaišiojo Jonui pagalius į ratus ir sostinėje: „Statyk, statyk sau namą, bet jame pats negyvensi...“ – gergždė pamotė Bona, likimo ironija tapusi mūsų sąjungininke. Nebepakeldamas intrigantės „naminio pjūklo“ (cituoju amžininkus), Žygimantas Senasis išprašė Romos leidimo Vilniaus vyskupą perkelti į Poznanę.
Jonas metus atidėliojo išvykimą, pašlijo jo sveikata. Žmonėse pasklido paskalos, kad jį Bona nuodijusi... Poznanėje, pagyvenęs vienerius metus, „Šiaulių krašto tėvynainis ir amžinas jo valdovas“ 1537 metais mirė... Nuo to laiko vėl sukanka apvalus skaičius – 480 metų.
Lietuvos Metrika mini, kad jo valdymo metais „pakilo maištas žemaičių ir lietuvių, kuris tiktai tada nutiko, kuomet, po to Vilniaus Vyskupo Jono mirimo, Šiaulių šalis vėl prie karaliaus pargrįžo“. Sunku dabar pasakyti, kas privertė maištauti: religinio pobūdžio neramumai – Lietuvoje plito protestantizmas, ar pernelyg „tvirta“ vyskupo Jono administracijos ranka, bet kada būsime Vilniuje, joniškiečiai bei visi šiauliečiai, eidami pro Katedrą, būtinai stabtelkime...
Paskutiniais savo gyvenimo metais Poznanėje vyskupas Jonas su meile minėjo rekonstruotą statinį Vilniuje. Mirdamas Katedrai užrašė savo turtus ir prisakė jį palaidoti vienoje iš šio pastato koplyčių. Iliustracijose matome vyskupo Jono 1538-aisiais metais atstatytosios renesansinės Vilniaus Katedros atvaizdą, kuris neatpažįstamai pakito ir dabartinę išvaizdą įgijo po vėlesnės, klasicistinės rekonstrukcijos XVIII amžiaus pabaigoje.
Kodėl?
Todėl, kad anuomet
dar nebuvo gimusi
paminklosaugos institucija.